Maria

Paulo Bento, treinador do Sporting, figura top da estratigrafia intelectual portuguesa, devaneava em Outubro: “a única coisa que tenho a certeza que acontece em Dezembro, é que o Natal é dia 25. O resto não tenho mais a certeza”. Esta certeza, sólida como uma rocha, deu-a o Papa Júlio I, no século IV, quando cristianizou o regabofe pagão do solstício de Inverno, em mais uma coincidência histórica bem desenhada. Júlio I não fazia a mínima ideia de quando as águas do fecundo ventre de Maria rebentaram, quis somente evitar o risco sistémico dos outros cultos, que soltavam a franga nas comemorações do período do ano onde a duração diária da luz solar volta a aumentar. Os astrónomos actuais, perscrutando os seus computadores, oh technology!, situam a data da benta parição no dia 27 de Junho do ano 2 a.C. Porque, nessa noite, a rara conjunção entre Júpiter e Vénus projectou um luzente brilho no céu de Belém. Contudo, o Papa foi mais previdente na sua escolha, pois Junho cheira a férias, fio dental, cocktails, acordar tarde, e não a boa vontade, solidariedade, mundo melhor, paz e contos de Natal, como o melhor deles, “The Junky’s Christmas” de William S. Burroughs.
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[Cantoria de Natal, que se preze, começa por Kay Martin and her Body Guards com “Come on Santa Let’s Have a Ball” e “The Girls Were All Happy” ”. Nesta quadra de peúga expectante na lareira, a moçoila Becky Lee Beck e a actriz inglesa Dora Bryan pedincharam o mesmo brinquedo. E Dottie Kolzauski reuniu as amigas, nas Three Blonde Mice, para homenagear o Beatle mais talentoso. Barrigadas de amor queria Cathy Hawn, terceira esposa de Dean Martin. Ao redor do pinheiro a Partridge Family e Ricky Segall encantaram. Os punks The Ravers e banda feminina de tributo aos Ramones, The Ramonas, destoaram. O jazz de Johnny Guarnieri desempatara. E as japonesas Shonen Knife futuraram.

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Durante as tricas e arrufos frios, entre a União Soviética e os Estados Unidos, a pequena Shana Lynette pedia “Mister Russian Please Don’t Shoot Santa’s Claus Sleigh”, Heather Noel aceitava-o num transporte alternativo em “Santa Came on a Nuclear Missile” e Reece Shipley perguntava “Can Santa Claus Miss Those Missiles”. As modas natalícias seguiram os tempos. Em 59, na estação deles, Patsy Raye and the Beatniks entoavam “Beatnik’s Wish”. Em 61, The Marcels dançavam “Merry Twist-mas”. Em 64, o grupo pop inglês, The Go-Go’s inspirava-se no Doctor Who, para festividades vindas do espaço com “I’m Gonna Spend My Christmas with a Dalek”. Em 99, The BellRays participavam na colectânea “Fuck Christmas” com “Rocket Ship Santa”.
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E o arraial de arromba do Natal só termina com Mae West cantarolando “Santa Come Up And See Me”].
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Natal em Junho desconjuntava o ano. Não dava jeito. Que chatice, em vez de arrumar as malas, ter que montar o presépio, José, Maria, o menino e os mais importantes, os cagões. Indispensáveis bonecos da tradição catalã que representavam figuras públicas. Maria Cavaco Silva, acompanhante do seu homem, numa viagem oficial à Madeira, cumpriu uma agenda pessoal, subordinada ao tema da pobreza. Meteram-lhe pela frente, um relatório do ISCTE de 2005, sobre a geografia da pobreza lusa, cujos níveis na Madeira aparecem muito acima da média nacional, com mais de 83 mil pobres. Ela pontapeou “não gostar de números”. Driblando a jogada: “como não falei com o ISCTE não posso responder. Mas honestamente não acredito nisso. Não li o relatório, nem vou lê-lo! As pessoas da Segurança Social, que falaram aqui comigo, disseram-me que vão entrar em contacto directo com o ISCTE. Mas isso é com elas, não é comigo. Não é a mulher do Presidente que vai ter com o ISCTE pôr os seus números em causa”.
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Maria, na sua candura, esclareceu a torpe mentira de que há pobreza em Portugal. Os números “não tem significado. Há uma nova realidade muito semelhante ao que acontece no Continente (…) Mas situações de miséria, miséria total… e eu tive a grande preocupação em perguntar isso, a Segurança Social tem a situação totalmente levantada, as pessoas trabalham em rede, estão muito bem articuladas”.
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[Quem mais contribuiu para as festivas datas cristãs foi os… judeus. E assim é também na música que anima o éter do fraterno amor e paz na Terra. Na lista das canções mais tocadas figuram algumas das mais famosas:
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“The Christmas Song” foi escrita durante uma onda de calor na Califórnia. Robert Welles, fechado em casa, compunha canções para uns filmes mas, para iludir a canícula, tentava pensar frio e escrevera: “Chestnuts roasting… Jack Frost nipping… Yuletide carols… Folks dressed up like Eskimos”. Mel Tormé passou por lá e achou que era uma boa ideia para uma canção de Natal e, em 40 minutos, ficou concluída.
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“White Christmas” depois de a compor Irvin Berlin disse para a secretária: “acabei de escrever a melhor canção que alguma vez escrevi. Diabos, acabei de escrever a melhor canção alguma vez escrita”. Foi o single mais vendido até ser destronado pelo “eltonjohniano” “Candle in the Wind” para a princesa Diana em 98.
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“Let It Snow! Let It Snow! Let It Snow!” composta por Jule Styne com letra de Sammy Cahn em 1945, cujos nomes verdadeiros eram Julius Kerwin Stein e Samuel Cohen, não faz uma única referência ao Natal.
.“Rudolph the Red-Nosed Reindeer” o personagem foi criado por Robert L. May, empregado da Montgomery Ward, em 1939, para um livro infantil distribuído pela empresa como truque publicitário. Johnny Marks era cunhado de May e decidiu adaptá-lo a uma canção.
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“Silver Bells” canção inspirada pelos sinos do Exército de Salvação, apareceu pela primeira vez no filme “The Lemon Drop Kid”, cantado por Bob Hope e Marilyn Maxwell. Originariamente chama-se “Tinkle Bells” até que a mulher de Ray Evans lhe explicou que “tinkle” era calão para abanar depois de urinar.
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Outras canções vindas da judiaria: “I’ll be Home for Christmas”. “Sleigh Ride”. “Rockin’ Around the Christmas Tree”. “A Holly Jolly Christmas”. “(There’s no Place Like) Home for the Holidays”. “Santa Baby”].
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Trabalhar em rede, disse ela. E porque os políticos trabalharam tão bem, “fizemos o trabalho de casa”, repete sem fim José Sócrates, as famílias, empresas e bancos estão protegidos. O primeiro-ministro cauciona prosperidade, “pusemos as contas em dia”, e neste Natal os portugueses podem comprar, comprar, comprar. Graças à Igreja e ao Estado, nesta quadra polvilhada de fantasia, gambiarras formatadas em estrelas, anjinhos e pinheiros estilizados, pistas de gelo, neve artificial, aconchegados no calor de uma lareira Colbert, os enriquecidos portugueses cearão fartos, e talvez recebam, como Tom Waits, um “Christmas Card From a Hooker in Minneapolis” e se deleitem com “As Mais Belas Canções de Natal para a Páscoa” do João Manzarra, antes de acordarem em 2009.
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[Silent Night foi escrita em alemão no século XIX e cantada em infinitas línguas: japonês, norueguês, arapaho, russo, finlandês, húngaro, sueco, espanhol e… David Hasselhoff].